И поднялся оттуда в Беэр-Шеву

И поднялся оттуда в Беэр-Шеву и далее – приводимый ниже рассказ выглядит развернутым вариантом 21: 22-34. В нем присутствуют те же мотивы: Божье благословение патриарху, мотив рытья колодцев, договор между патриархом и филистимлянами (причем речи филистимлян в обоих случаях практически совпадают), объяснение названия Беэр-Шева. Однако, как мы уже знаем (ср. наше предисловие к Быт 1-3), библейский повествователь никогда не признается, что имеет дело с разными вариантами одного рассказа; наоборот, нам несколько раз прямо сообщают, что история взаимоотношений Авраама с жителями Герара – сама по себе, а аналогичные рассказы про Йицхака – сами по себе. Иногда это выглядит естественно (стих 15: «…все колодцы, которые вырыли рабы отца его во времена Авраама, отца его…»), иногда – довольно-таки неуклюже (стих 1: «И был голод в стране, помимо прежнего голода, который был во времена Авраама…»).