На этой «мове», представляющей собой следующую фазу развития языка еврейской Библии, написаны, в числе прочего, Мишна, часть мидрашистской литературы и письма, сохранившиеся в архивах отрядов Бар-Кохбы (предводителя антиримского восстания в Иудее в 132–135 гг. н. э.). Святой язык был одновременно языком простонародья, и известны случаи, когда мудрецы Талмуда спрашивали значение древнееврейских слов у слуг.
