next perv

Четыреста восемьдесят лет от выхода из Египта до Первого Храма



В книге Царей (Млахим I, 6:1) сообщается, что Первый Храм был построен царем Шеломо через 480 лет после выхода сынов Израиля из Египта. Есть исследователи, которые считают, что речь идет о символическом числе, показывающем что прошло время, соответствующее периоду жизни двенадцати поколений, каждое из которых жило сорок лет. При этом, как в традиционных еврейских источниках и комментариях, так и у современных исследователей, есть мнения, что речь идет о точном числе, к которому можно прийти на основе данных в книгах Танаха. В этой статье мы покажем некоторые возможные системы подсчета этих лет.

Сначала упомянем о каких годах прямо сообщается в Писании.  Продолжительность странствий сынов Израиля после выхода из Египта по пустыне составляет сорок лет (см. Бемидбар, 32:13). На основе стиха в книге Йеѓошуа, 14:10 можно понять, что завоевание Земли Израиля продолжалось пять лет. После этого в книге Судей приведены количества лет угнетения сынов Израиля их соседями (111) и правлений судей и покоя (299). Всего уже получается 410 лет, и можно предположить, что речь идет о синхронных периодах, а не о последовательных. Насчет правления царей до строительства Первого Храма, отметим, что известно, что Давид правил сорок лет, а Шеломо – четыре года до строительства Храма. Что касается первого царя сынов Израиля, Шауля, то о годах его правления приведены весьма непонятные слова: «Год царствовал Шауль и два года процарствовал над Израилем» (Шемуэль I, 13:1). Ниже мы увидим разные мнения насчет того, сколько лет правил Шауль.

Начнем с хронологических подсчетов в мидрашистким хронографическом трактате Седер олам (букв. «Порядок мира»). 12-я глава этого сочинения начинается с данных о том, что Йеѓошуа правил 28 лет. Далее следует подсчет лет угнетения сынов Израиля другими народами и правлений судей и покоя, приведенных в книге Судей. Отметим, что в этой книге приводятся слова судьи Йифтаха, который велел передать царю аммонитян: «Мы вот уже триста лет живем в Хешбоне с пригородами…» (Шофтим, 11:26). Хешбон был завоеван сынами Израиля после сорока лет странствий в пустыне, и в Седер олам приводится подсчет, цель которого показать, как годы до Йифтаха вписываются в эти триста лет.

Представим этот подсчет в таблице:

Йеѓошуа 28
Отниэль 40
Эѓуд 80
Девора и Барак 40
Под властью мидьянитян 7
Гидеон 40
Авимелех 3
Тола 22/23
Йяир 21/22
Под властью филистимлян и аммонитян 18
Всего до Йифтаха 300

Отметим, что, согласно хронологии Седер олам, годы угнетения сынов Израиля их соседями обычно включены в годы правлений судей (например, восемь лет подчинения месопотамскому правителю Кушану включены в сорок лет правления Отниэля, который от него избавил, и так же в случае с Эѓудом и Деворой и Бараком). При этом, семь лет подчинения мидьянитянам не включены в сорок лет правления Гидеона, который их победил, а Йифтах отправил посланцев к царю Аммона на второй год своего правления, после завершения восемнадцати лет подчинения филистимлянам и аммонитянам.

Затем в Седер олам приведены подсчеты остальных ста сорока лет (кроме сорока лет в пустыне и трехсот лет до второго года правления Йифтаха):

Йифтах, Ивцан, Эйлон, Авдон 23
Шимшон 20
Эли 40
Шемуэль 11
Шауль 2
Давид 40
Шеломо (до построения Храма) 4
Всего 140

Отметим, что, хотя согласно книге Судей, Ифтах правил шесть лет, Ивцан – семь, Эйлон – десять, а Авдон – восемь, в подсчетах Седер олам упомянутые выше триста лет заканчиваются во второй год правления Йифтаха, а далее один год засчитывается вместе Ифтаху и Ивцану, и один год – вместе Эйлону и Авдону, и получается, что всего всем этим судьям засчитывается 23 года. Подсчеты лет правления Шимшона, Эли, Давида и Шеломо основываются на данных книг Танаха. Приведенный выше стих (Шемуэль I, 13:1) о том, что Шауль два года процарствовал над Израилем, Седер олам понимает буквально, и остается одиннадцать лет, которые засчитывают Шемуэлю.

Среди традиционных еврейских комментаторов были те, кто не был согласен с подсчетами Седер олам, и ниже мы приведем альтернативную систему подсчета, которую предложил р. Ицхак Абраванель (1437–1508) в своем комментарии к Шемуэль I, 13:1. Согласно его мнению, после сорока лет странствий по пустыне Йеѓошуа и старцы правили двадцать лет, а все годы угнетения сынов Израиля их соседями включены в годы правлений судей. Абраванель так же считал, что, когда Йифтах велел передать царю аммонитян: «Мы вот уже триста лет живем в Хешбоне с пригородами…», он не имел в виду, что с того времени прошло ровно триста лет, а сказал приблизительно. Отметим, что, согласно подсчетам Абраванеля, к тому времени прошло 268 лет.   

Кроме того, Абраванель считал, что Шемуэль правил двадцать лет, а Шауль – семнадцать. Стих «Год царствовал Шауль и два года процарствовал над Израилем» (Шемуэль I, 13:1) Абраванель понимал так: с момента помазания Шауля на царство и до торжественного воцарения в Гильгале прошел год, и два года Шауль процарствовал до того, как отобрал себе три тысячи воинов (см. там же, 13:2). Или же после этих двух лет уже был тайно помазан Давид, и после этого у Шауля уже не было благополучного правления.

Отметим, что подсчетам Абраванеля во многом соответствуют подсчеты современного исследователя, британского профессора Кеннета Китчена, который приводит возможные подсчеты 480 лет в своем труде On the Reliability of the Old Testament (c. 309). Представим подсчеты Абраванеля и Китчена в таблице:

  Абраванель К. Китчен
В пустыне 40 40
Йеѓошуа и старцы 20 5
Отниэль 40 40
Эѓуд 80 80
Девора 40 40
Гидеон 40 40
Авимелех 3 3
Тола 23 23
Яир 22 22
Йифтах 6 6
Ивцан 7 7
Элон 10 10
Авдон 8 8
Шимшон 20 20
Эли 40 40
Шемуэль 20 20
Шауль 17 32
Давид 40 40
Шеломо (до построения Храма) 4 4
Всего 480 480

Можно увидеть, что, по мнению Китчена, Шауль правил тридцать два года. То есть, в стих в книге Шемуэля нужно внести добавление, и там должно быть написано «и [тридцать] два года процарствовал над Израилем». А для Йеѓошуа и старцев по подсчетам Китчена остается пять лет. 

Подведем итог. На основе данных книг Танаха нам точно известно о сорока годах, проведенных в пустыне, о двухсот девяноста девяти годах правлений судей (в которые, судя по всему, нужно включить годы угнетения), о сорока годах правления первосвященника Эли и царя Давида и о четырех годах правления Шеломо до построения Первого Храма. Всего – 423 года. Остальные 57 лет – это годы правления Йеѓошуа, Шемуэля и царя Шауля. И насчет того, сколько лет правил каждый из них, нет точных данных, и можно только строить предположения. Отметим, что, рассматривая хронологию книги Царей мы не столкнемся с подобными проблемами отсутствия информации, поскольку в книге регулярно приводится длительность правления каждого царя Иудеи и Израиля, и эти даты соотносятся с датами правления его современника в соседнем царстве. При этом возникают другие проблемы, но хронология книги Царей – это тема для отдельной статьи.  


ОТПРАВИТЬ

*

ОТПРАВИТЬ
Ваш комментарий отправлен оператору сайта снижение