Тайное (ведомо) Господу, Богу нашему, а явное – нам и нашим потомкам навеки

Тайное (ведомо) Господу, Богу нашему, а явное – нам и нашим потомкам навеки, чтобы исполнять нам все, что содержится в этом наставлении – не совсем ясно, как этот стих связан с контекстом. Brueggemann (260) называет его “загадочным”. В частности, неясно, что понимается под “тайным” и “явным”. С точки зрения еврейской традиции (Раши, Ибн Эзра) речь идет о тайных и явных преступлениях – за тайные преступления наказывает Бог, а за явные должна наказывать община. Другая возможность – будущее ведомо только Богу, а настоящее доступно людям, и закон нужно соблюдать здесь и сейчас – он тоже относится к области “явного” и понятного, как об этом ясно сказано в 30: 11-14 (ср. Nelson: 343-344).