Лгал он против Господа – диббер сара – буквально «говорил противное, подстрекал». Согласно Тигаю, речь идет о пророке от имени Всевышнего, который не отрицает самого Господа, но допускает также поклонения другим богам и явлениям природы, то есть «поощряет неверность» Всевышнему (см. Tigay: 131).