И увидел, как на (другой) крыше купается женщина – буквально «и увидел с крыши купающуюся женщину». Некоторые толкователи, стремясь обелить Давида, представляют дело так, что Бат-Шева намеренно соблазнила его. Эта точка зрения представлена в еврейской традиции (Perry and Sternberg: 288). Среди новых европейских толкователей ее придерживался в начале 20 века Dieulafoy (цит. по Cooper: 287).