Женщина не должна носить мужской одежды

Женщина не должна носить мужской одежды, и мужчина не должен надевать женского платья – мерзость для Господа, Бога твоего, каждый, кто так поступает – как неоднократно отмечали исследователи, начиная с британского антрополога Мэри Дуглас  (Douglas: 50-71), древнееврейская культура стремится к проведению четких различий и классификаций. Так, животные, пригодные в пищу, должны обладать рядом признаков, которые делают их «полноценными представителями» своих категорий – рога, раздвоенные копыта и отрыгивание жвачки для сухопутных животных, чешуя и плавники для рыб. Рассматриваемый закон входит в число запретов, направленных против «размывания» классификаций, которое воспринимается как «мерзость» (в данном случае – стирания разницы в одежде между мужчинами и женщинами). В их числе также запреты на «смешения» – кил’айим (см. ниже, стихи 9-11). К этому следует добавить, что, по свидетельству позднеантичных авторов (Лукиан Самосатский, Евсевий), переодевание мужчин в женские одежды, а женщин в мужские практиковалось во время празднеств, посвященных Астарте. Таким образом, этот закон может быть направлен и против языческих обычаев, практиковавшихся во времена создания книги.