Великая святыня – кодеш кодашим, буквально “святая святых”. За пределами книги Левит этот термин употребляется для обозначения внутренней части святилища или Храма. В самой книге он используется почти исключительно для обозначение части жертвы,которая употребляется в пищу, и никогда неприменяется к жертве всесожжения (Milgrom, цит. по Warning: 47-48).