Аарон же пусть войдет в Шатер Встречи

Аарон же пусть войдет в Шатер Встречи, снимет льняную одежду, которую надел, заходя в святыню, и оставит ее там, и далее – содержание стихов 23-24 всегда вызывало удивление у комментаторов. Из них следует, что первосвященник должен пройти из Святой Святых к месту купания в обнаженном виде, что, согласно Исх 20: 26, строго запрещено. Для решения этой проблемы мудрецы Талмуда предлагают читать первую половину стиха 23 («Аарон же пусть войдет в Шатер Встречи») после стиха 25. Иными словами, первосвященник приносит жертвы всесожжения (стих 24) и воскуряет жир жертвы за грех (стих 25) и лишь потом входит в Шатер Встречи. Иными словами, он раздевается и совершает омовение уже после того, как все это исполнит, а в Святую Святых возвращается, чтобы забрать сковороду. Тем не менее, переодевание внутри Шатра Встречи все равно представляет собой запретное действие. Возможно, во времена существования Храма при нем было устроено специально огороженное пространство, где первосвященник мог переодеться и совершить омовение. В Мишне (Миддот 5: 3; Йома 3: 3) указывается, что на крыше одного из зданий храмового комплекса располагалась огороженная площадка, именуемая бет ha-тевила, букв. «дом погружения». Возможно, такое место существовало и при переносной Скинии. В таком случае, начало стиха 23 («Аарон же пусть войдет в Шатер Встречи») следует переводить как «Аарон пусть подойдет к Шатру Встречи», рядом с которым находилось место для омовения и переодевания. Точно так же слово «выйдет»  в стихе 24 может относиться к выходу с этой площадки (Levine: 107-108). Возникает также вопрос, что значат слова «и оставит ее там» в конце стиха 23. Значит ли это, что первосвященник должен оставить льняную одежду в том месте, где он переодевался, и больше за ней не приходить? По мнению раввинистических источников (Сифра ad loc.), речь идет лишь о том, что эту одежду складывают где-то на территории Шатра Встречи, и ее нельзя использовать в дальнейшем. Там же приведено альтернативное мнение, что ею впоследствии может пользоваться простой священник.