ПРОЕКТ Я- ТОРА ПРЕДСТАВЛЯЕТ НОВЫЙ ПЕРЕВОД ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ И СОВРЕМЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ЦИВИЛИЗАЦИЮ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

Мозаика

recent

Из истории еврейской цензуры

Евгений Левин

Известное утверждения «у Торы семьдесят ликов» в полной мере относится и к еврейскому религиозному законодательству Галахе. Раввины спорили по самым разным вопросам и порой высказывали мнения, радикально расходящиеся с общепринятой практикой. До эпохи Гутенберга это не являлось большой проблемой: в каждой общине был свой раввин, а на основании каких источников он принимал решения общине, по большей части, дела не было. Ситуация изменилась с  распространением печатных книг. В ситуации практически всеобщей грамотности любой еврей теперь мог купить или взять в синагоге книгу и задаться вопросом: почему это наш уважаемый раввин говорит, что нечто запрещено, если вот, не менее уважаемый раввин утверждает прямо противоположное? Говоря языком Дорошевича, «через это большой поворот в религии может выйти».

 

МОЗАИКА

МОЗАИКА >>

БОЛЬШЕ СТАТЕЙ

С лопатой и Библией: в поисках скинии

археология

Первые раскопки в Шило были проведены в 1922 году датской экспедицией. Позже, в 1926-32 годах, на этом месте работали три датские команды. Последние масштабные раскопки в Шило проводились в 1981-84 годах, под руководством известного израильского археолога проф. Исраэля Финкильштейна, одного из создателей радикальной ревизионистской школы древней еврейской истории, опирающейся исключительно на результаты археологических исследований, а не на библейский нарратив. Финкильштейн не только не нашел скинии, но и не ожидал, что ее найдет. «Я глубоко убежден, что следует проводить археологические исследования наилучшими методами, и толковать Библию, используя наилучшие методы. Нет никакой необходимости начинать работу с предпосылки о необходимости подтвердить или опровергнуть историческую достоверность того или иного библейского текста», – определяет свою позицию ученый.

 

Книги из библиотеки Шнеерсона выложены в интернет

мозаика

В 1922 году, за пять лет до ареста и выдворения из СССР, шестой Любавический ребе рабби Йосеф-Ицхок Шнеерсон обратился к советскому правительству с просьбой вернуть 35 ящиков книг, конфискованных несколькими годами ранее. Эти книги принадлежали нескольким поколениям глав Хабада, начиная с основоположника движения рабби Шнеура-Залмана из Ляд, который начал собирать библиотеку еще в XVIII веке. В этом собрании можно было увидеть иллюстрированную Пасхальную Агаду, изданную в 1712 году в Амстердаме; на ее страницах остались пятна от вина, пролитого во время пасхального Седера. Другая книга была издана в 1552 году в Венеции; на ее полях остались рукописные пометки, сделанные еврейским курсивом, напоминающим арабскую вязь. Находилось в собрании и Пятикнижие 1631 года с комментариями на латыни, оставленными ученым-христианином, изучавшим еврейскую книгу, и т.д.

 
ПРЕДЫДУЩИЕ ПУБЛИКАЦИИ